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世界上有许多民间故事，您可以看到类似的主题。一个故事包括有关人类和非人类婚姻的故事，被称为“宣教婚姻的故事”，这就是其中之一。例如，日本的“起重机的归来”是一个故事，讲述了一个以人类形式出现的丈夫和妻子的穷人，但在法国的“美丽与野兽”中，人们被人类变成了野兽和人类。
但是，西方关于通婚的故事是关于人类通过诅咒或魔法成为野兽或其他事物的，并且随着诅咒的举止而被提出。换句话说，人类是一个可恶的诅咒，动物被描绘成人类下面的生物，其中没有恐惧。在基督教世界中，人类和动物同样是上帝的生物，因此，即使存在驱逐心，也认为没有真正的恐惧。
另一方面，在日本民间故事中，动物经常出现在人类世界中而不会被诅咒或其他东西引起。每个人都有自己的原因，例如想偿还他们，但是一旦发现他们不是人，他们的关系就会崩溃，结局将不会是一个幸福的结局。由于人类和动物在同一世界中无法共存，因此模糊的边界被重新划定了，主角也在恐惧中。可以认为这是源自日本万物万物化（万物都有灵魂的想法），它崇拜自然，是恐惧的目标。这样，即使有了不同物种之间的婚姻故事，我们也可以解释西方和日本之间的文化差异以及各自对宗教的看法。

在我的太阳成集团tyc539集团有限公司539集团有限公司539集团有限公司中，我将通过考虑和比较第一年的欧洲和日本民间故事来提高我的阅读，演讲，讨论和论文技能，但是从第二年开始，我将接触到更加困难的文学作品，并获得更加困难的文学作品，并有助于我在高级探索方面发展技能。例如，阿库塔川（Akutagawa）获奖作品“狗婚姻”，其中包括民间故事。学生试图更深入地研究可以通过多种方式来解释的作品。即使是在文学方面几乎没有经验的学生，他们花了一年的时间了解工作的含义，并且他们的阅读和写作技巧急剧提高。
为什么国际文科学院为什么要处理日本文化和文学作品？这是因为为了在太阳成集团tyc539集团有限公司539集团有限公司范围内保持活跃，您需要了解世界，同时以自己的节奏了解您的国家。文学也充满了人类的活动。阅读这项工作将舒缓和丰富我们的心。